Au-delà de l'apparent paradoxe à envisager les réflexions d'un anarchiste sur le droit, il faut admettre que dans son acception proudhonienne, l'anarchie contient un principe d'ordre. Mais si l'anti-légalisme est une conséquence de l'anti-étatisme de Proudhon, il ne rejette pas l'auteur dans le monde du non-droit ; c'est même tout le contraire puisque, à partir de la critique de la loi, il élargit le champ des sources formelles du droit.