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Accueil| Résultats de la recherche sur " Religions-Rituels " |
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10 sur 39 réponses.
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Un sacré bazar Musique, possession et ivresse en Inde centrale Recherches sur la Haute Asie
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Deux jours de rituel au Bastar. Parmi les protagonistes (hommes, dieux et ancêtres), un anthropologue recherche le sens de la musique que produisent le hautbois et les timbales. Les lois d'un système musical, social et cosmologique se dégagent au fil de l'enquête, et éclairent les rapports qui unissent, partout dans le monde, possession et musiq |
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Les ferments de la mémoire Guerre, fête et histoire chez les Suruí du Rondônia Recherches américaines
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Les Suruí du Rondônia, qui ont vu leur environnement et moyens de subsistance bouleversés depuis les années 1970, affirment aujourd'hui avoir abandonné leur culture. Ils chantent et rechantent pourtant quotidiennement les œuvres de leurs grands hommes. Quel est le rôle de la parole chantée au sein de cette société ? |
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Les Nouvelles de l'archéologie, n° 160, juin 2020 Pour une archéologie du fait religieux Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris
Les recherches archéologiques sur le fait religieux apportent des éclairages inédits sur sa place dans les sociétés du passé. Aborder cette question, c'est aborder la pensée symbolique à travers des témoins situés hors du champ strict des conceptions et des pratiques religieuses. |
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Pour la cause de l'ancêtre Relation diasporique et transformations d'un village globalisé, Shenzhen, Chine Recherches sur la Haute Asie
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Dans la Chine des réformes et de l'ouverture, le sens conféré à l'émigration a changé, en même temps que la relation à la diaspora s'affaiblit. Les habitants de la mégapole de Shenzhen ne sont plus les pauvres paysans dépendants de leurs riches parents émigrés, même si persistent des liens moraux, affectifs, et symboliques. |
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Les reliques en action Variations juridiques sur la force agissante des choses sacrées Cahiers de l'Institut d'anthropologie juridique
Presses universitaires de Limoges
Dix contributions consacrées aux reliques chrétiennes autour de la triade Réagir, Vénérer, Douter. |
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Écrits Manuscrits à miniatures otomi Écritures
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Quatre livres manuscrits du chamane otomi Alfonso García Téllez (Mexique), restituant les traditions orales de son peuple, sont ici reproduits et traduits en français. Remarquables à plus d'un titre, ces ouvrages pliés en accordéon réunissent, sous la forme de miniatures en papier découpé, les entités d'un panthéon hors du... |
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De l'argent aux valeurs Femmes, économie et société à Dakar Sociétés africaines
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
En suivant la piste de l'argent dans un quartier populaire de Dakar, Ismaël Moya éclaire d’un jour nouveau les hiérarchies statutaires, la parenté et les complexes rapports hommes/femmes dans cette société urbaine musulmane. Au sein de la finance se dévoilent les valeurs qui structurent la vie sociale d’une métropole africaine... |
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Le chemin et le champ Parcours rituel et sacrifice chez les Mixe de Oaxaca (Mexique) Recherches américaines
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Dans cet ouvrage, fruit d'une longue enquête de terrain menée auprès des Mixe du sud du Mexique, l’anthropologue Perig Pitrou s’interroge sur les relations que cette communauté amérindienne entretient avec les entités de la... |
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La fin du monde Essai sur les apocalypses culturelles EHESS-Translations n° 4
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Ce livre présente les grands thèmes de l'oeuvre d'Ernesto De Martino, le fondateur de l’anthropologie italienne, à partir d’une recherche comparative sur les relations entre formes religieuses et sécularisées de l’idée et de l’expérience de la fin du monde, comme de sa régénération. |
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Archives des sciences sociales des religions, n°174 La force des objets. Matières à expériences Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Même lorsqu'elles visent à entrer en relation avec des entités transcendantes ou immatérielles, les religions donnent une large place aux images, substances, accessoires, bâtiments, sites associés à leurs expressions cultuelles. |
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