Résultats de la recherche sur " Pratiques culturelles " 31 à 40 sur 192 réponses.
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Christophe Charle, Daniel Roche
Capitales culturelles, capitales symboliques
Paris et les expériences européennes XVIIIe-XXe siècles
Internationale n° 63

Pour la première fois, ce panorama comparatif de l'image symbolique et de l'histoire culturelle des principales capitales européennes est le fruit des recherches d'historien(ne)s, d'historien(ne)s d'art, de musicologues, d'historiens(ne)s du livre.



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Christophe Charle
Capitales européennes et rayonnement culturel (XVIIIe-XXe siècle)

À travers l'examen comparé de secteurs très divers de la vie culturelle de plusieurs capitales sur une période importante, cet ouvrage propose à la fois des mises au point érudites et des programmes d'enquête à poursuivre.



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Auteurs divers
Le cartable de Clio, 10/2010
Revue suisse sur les didactiques de l'histoire

Le dossier sur le thème des Imaginaires alimentaires montre que des plats réputés traditionnels ont des prétendues «racines» bien lointaines. En évoquant les peurs, les interdits, les pénuries, il montre en quoi l'enseignement peut enrichir l'histoire.



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Jacquette Reboul
Les cathédrales du savoir ou les bibliothèques universitaires de recherche aux États-Unis
Étude d'organisation
Homme et société n° 9



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Dana Rappoport
Chants de la terre aux trois sangs
Musiques rituelles des Toraja de l'île de Sulawesi (Indonésie)
Référentiels / Patrimoines immatériels

Ce coffret (DVD-Rom + 2 livres) est une somme unique de connaissances et d'archives audiovisuelles sur les musiques rituelles des populations montagnardes de l'île de Sulawesi en Indonésie, les Toraja, dont le patrimoine culturel est aujourd'hui menacé.



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Anne-Christine Trémon
Chinois en Polynésie française
Migration, métissage, diaspora
Recherches sur la Haute Asie
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre

Cet ouvrage présente l'organisation sociale, économique et religieuse des Chinois en Polynésie française et retrace le passage d'un statut d’étrangers dans une colonie à celui de descendants d’immigrés dans une collectivité ultramarine.



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Ludovic Cortade
Le cinéma de l'immobilité
Style, politique, réception
Esthétique n° 15

De la fascination des premiers spectateurs pour le cinématographe en 1895 aux succès des productions hollywoodiennes à «grand spectacle» au XXIe siècle, l'enthousiasme pour le septième art s'expliquerait par sa capacité à émanciper l'image de sa fixité.



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Louis Panabière
Cité Aigle – Ville Serpent
Études
Presses Universitaires de Perpignan

Histoire de la ville de Mexico. Emblèmes nationaux de la fondation de Mexico, l'aigle et le serpent sont aussi les symboles des avatars de la culture urbaine dans la capitale mexicaine au cours des différentes étapes de son histoire.



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Pilar Gonzáles Bernaldo De Quirós
Civilité et politique aux origines de la nation argentine
Les sociabilités à Buenos Aires, 1829-1862
Internationale n° 58



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Jean-Jacques Clair
Codes de lecture des patrimoines religieux
Relecture du patrimoine culturel

Réapprendre à lire le patrimoine religieux, et ceci dans la diversité des religions qui ont coexisté en Europe, est une condition essentielle de la mise œuvre d'un tourisme culturel de qualité, fondé sur la rencontre des cultures.



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