<TitleType>01</TitleType> <TitleText>La croisée des chemins</TitleText>

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COM.ONIXSUITE.9782847882186 03 02 Le Comptoir des presses d'universités 01 GCOI 27000100791720 01 SKU 113329-46 02 2847882189 03 9782847882186 15 9782847882186 BC 02 17658128 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>La croisée des chemins</TitleText> <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Études sur Spinoza et les philosophies de l'âge classique</TitleText> 1 B01 Matheron, Alexandre Alexandre Matheron 01 fre 752 00 752 03 25 29 février 2008 2020 Sciences humaines 20 Métaphysique;Religions 24 Internet Épistémologie, Théorie et critique de la connaissance 24 Internet Éthique, philosophie morale et religieuse 01 Les travaux d'Alexandre Matheron sur Spinoza et sur la philosophie de l'âge classique représentent un des points forts de l'école française d’histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, ces études complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La méthode qui anime ces textes est celle d’une analyse structurale de la pensée philosophique : il s’agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l’architecture d’un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l’auteur mais de l’œuvre : comment Spinoza est devenu Spinoza ; en d’autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d’histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd’hui le chemin pour pénétrer dans l’univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai. 02 Ces études traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. 01 Les travaux d'Alexandre Matheron sur Spinoza et sur la philosophie de l’âge classique représentent un des points forts de l’école française d’histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, ces études complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique: métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La méthode qui anime ces textes est celle d’une analyse structurale de la pensée philosophique: il s’agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l’architecture d’un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l’auteur mais de l’œuvre: comment Spinoza est devenu Spinoza; en d’autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d’histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd’hui le chemin pour pénétrer dans l’univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai. 01 Les travaux d'Alexandre Matheron sur Spinoza et sur la philosophie de l’âge classique représentent un des points forts de l’école française d’histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, ces études complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique: métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La méthode qui anime ces textes est celle d’une analyse structurale de la pensée philosophique: il s’agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l’architecture d’un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l’auteur mais de l’œuvre: comment Spinoza est devenu Spinoza; en d’autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d’histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd’hui le chemin pour pénétrer dans l’univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai. 04 Préface de Pierre-François Moreau PREMIERE PARTIE ETHIQUE, ANTHROPOLOGIE, POLITIQUE, RELIGIONL'anthropologie spinoziste ?Psychologie et politique : Descartes et la noblesse du chatouillementAmour, digestion et puissance selon DescartesSpinoza et le pouvoirSpinoza et la décomposition de la politique thomiste : machiavélisme et utopieSpinoza et la problématique juridique de GrotiusLe « droit du plus fort » : Hobbes contre SpinozaLa fonction théorique de la démocratie chez Spinoza et HobbesObligation morale et obligation juridique selon HobbesÉtat et moralité selon SpinozaÉthique et politique chez SpinozaLe problème de l'évolution de Spinoza du Traité théologico-politique au Traité politiqueL'indignation et le conatus de l'État selon SpinozaPassions et institutions chez SpinozaSpinoza et la propriétéMaîtres et serviteurs dans la philosophie politique classiqueFemmes et serviteurs dans la démocratie spinozisteSpinoza et la sexualitéPolitique et religion chez Hobbes et SpinozaHobbes, la Trinité et les caprices de la représentationLa déduction de la loi divine et les stratégies discursives de SpinozaPhilosophie et religion chez SpinozaLe statut ontologique de l'Écriture sainte et la doctrine spinoziste de l'individualitéL'État, selon Spinoza, est-il un individu au sens de Spinoza? INTERLUDE DEUX LECTURES DE SPINOZALes deux Spinoza de Victor DelbosL’anomalie sauvage d’Antonio Negri DEUXIEME PARTIE ETHIQUE, ONTOLOGIE, CONNAISSANCE, ETERNITEModes et genres de connaissanceIdée, idée d’idée et certitude dans le Tractatus de intellectus emendatione et dans l’ÉthiquePourquoi le Tractatus de intellectus emendatione est-il resté inachevé ?Descartes, le principe de causalité et la réalité objective des idéesEssence, existence et puissance dans le livre I de l’Éthique : les fondements de la proposition 16Physique et ontologie chez Spinoza : l’énigmatique réponse à TschirnhausLa chose, la cause et l’unité des attributsL’année 1663 et l’identité spinoziste de l’être et de la puissance : hypothèse sur un cheminementY a-t-il une théorie spinoziste de la prudence ?Le moment stoïcien de l’Éthique de SpinozaLes fondements d’une éthique de la similitudeRemarques sur l’immortalité de l’âme chez SpinozaLa vie éternelle et le corps selon SpinozaL’amour intellectuel de Dieu, partie éternelle de l’amor erga Deum 07 03 72 01 http://www.lcdpu.fr/resources/titles/27000100791720/images/27000100791720S.jpg http://www.lcdpu.fr/livre/?GCOI=27000100791720 ENS Éditions 01 ENS Éditions 20110516 01 23 cm 02 15 cm 03 3.5 cm 08 810 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 01 1 20 20110516 04 02 STD 02 35.00 EUR R 5.50 33.1754 1.82