Les aspects historiques et culturels relatifs aux différentes formes de l'esclavage, de la dépendance, de la sujétion et de la " relevance " constituent la problématique de cet ouvrage. Ces formes, grâce à des études ponctuelles ou transversales, sont envisagées au cœur des civilisations et des sociétés. Si l'esclavage n'a pas toujours existé partout et en même temps, il est néanmoins décelable sur l'ensemble des continents à des moments divers de l'histoire des sociétés. Cette prégnance prend des formes variées qui ont conduit à penser historiquement certaines sociétés comme esclavagistes ou utilisant les esclaves au sein d'économies où ceux-ci se substituent ou cohabitent avec d'autres travailleurs aux statuts juridiques et sociaux plus ou moins proches de la servitud ...
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Antonio GONZALES — Do ut facias. Prolégomènes pour penser l'esclavage et les autres formes de sujétion Jacques ANNEQUIN — Que sont les esclaves devenus ? Sur la notion de " domination " et sur ses avatars Alessandro STELLA — Penser l'esclavage, librement Colette JOURDAIN-ANNEQUIN — Étudier le mythe pour penser l'esclavage ? Quelques réflexions sur l'imaginaire des sociétés Domingo PLÁCIDO SUAREZ — L'étude des tensions entre formes de dépendance en Grèce, de l'Archaïsme à l'Hellénisme Antonio GONZALES — Histoire comparée de l'esclavage et construction historiographique, de l'Antiquité aujourd'hui via l'esclavage américain Charles DE LESPINAY— Esclavages en Afrique noire : quelques données de l'époque moderne en Sénégambie Alberto PRIETO ARCINIEGA — Le cinéma change l'histoire de l'esclavage Olivier PÉTRÉ-GRENOUILLEAU — Des justifications de l'esclavage. Ou de quelques remarques sur esclavage et idéologie
Les aspects historiques et culturels relatifs aux différentes formes de l'esclavage, de la dépendance, de la sujétion et de la " relevance " constituent la problématique de cet ouvrage. Ces formes, grâce à des études ponctuelles ou transversales, sont envisagées au cœur des civilisations et des sociétés. Si l'esclavage n'a pas toujours existé partout et en même temps, il est néanmoins décelable sur l'ensemble des continents à des moments divers de l'histoire des sociétés. Cette prégnance prend des formes variées qui ont conduit à penser historiquement certaines sociétés comme esclavagistes ou utilisant les esclaves au sein d'économies où ceux-ci se substituent ou cohabitent avec d'autres travailleurs aux statuts juridiques et sociaux plus ou moins proches de la servitude.