Philosophie > Éthique, philosophie morale et religieuse

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Chantal Jaquet
Spinoza à l'œuvre
Composition des corps et force des idées
La philosophie à l'œuvre n° 18
Publications de la Sorbonne

Dans cet ouvrage, l'auteure montre comment la pensée de Spinoza se constitue et nous constitue aujourd'hui. Elle expose sa pratique de l’histoire de la philosophie fondée sur le double mouvement du pointillisme méthodologique et de l’appréhension des lignes de force.



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Gérard Toulouse
Sciences & Éthique
Choix de chroniques (2003-2011)
Les rencontres de Normale Sup'
Éditions Rue d'Ulm

Ce recueil est majoritairement constitué d'un choix de chroniques parues dans les cahiers « Sciences et Éthique » du quotidien La Croix entre 2003 et 2011. Deux thèmes sous-jacents le traversent: la responsabilité sociale des scientifiques et le souci constant de s'inspirer des meilleures pratiques, ici et ailleurs.



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Manuel Mauer
Foucault et le problème de la vie
La philosophie à l'œuvre n° 13
Publications de la Sorbonne

Des analyses consacrées au vitalisme de Bichat, en 1963, à l'étude du bios cynique dans les toutes dernières leçons de son dernier cours au Collège de France, les références à la notion de vie, sans doute éparses et fragmentaires, sont pourtant constantes dans l'oeuvre de Michel Foucault.



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Maiwenn Roudaut
Tolérance et reconnaissance en débat
Des Lumières allemandes à l'École de Francfort
E18
Presses universitaires de Bordeaux

Le point de départ de l'auteur est l'ambigüité et les limites de la notion de tolérance, laquelle « relève d’un équilibre fragile qui menace de toujours se transformer en son contraire ». Se référant à Marcuse, elle s’interroge sur les implications de ces limites pour le politique et pour le processus d’intégration démocratique.



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Bertrand Binoche
Introduction à De L'Esprit des lois de Montesquieu
Les Classiques de la Sorbonne n° 9
Publications de la Sorbonne

Cet ouvrage est une réédition d'un livre paru en 1998 aux PUF. Ce dont il s'agit ici, c'est de fournir au lecteur une table d’orientation qui devrait lui permettre tout bonnement de « lire » L’esprit des lois, c’est-à-dire de s’y aventurer, alors même que le premier contact n’aura guère pu être que désespérant.



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Fosca Mariani Zini
La calomnie. Un philosophème humaniste
Pour une préhistoire de l'herméneutique
Opuscules n° 32
Presses Universitaires du Septentrion

La calomnie est la falsification volontaire du discours d'autrui : elle fait dire à quelqu’un ce qu’il n’a pas dit. À la Renaissance, lorsque la grammaire se transforma en philologie, la calomnie devint un « philosophème », l’unité focale d’un réseau de notions et de problèmes, exprimant la nouvelle conscience des écarts entre la pensée...



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Barbara Cassin
Philosopher en langues
Les intraduisibles en traduction
Etudes de littérature ancienne n° 23
Éditions Rue d'Ulm

Ce livre, délibérément multilingue, est un ouvrage de traduction et sur la traduction. Il poursuit le geste du Vocabulaire européen des philosophies. Dictionnaire des intraduisibles publié il y a dix ans, à présent réinventé en d'autres cultures.



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Catherine Volpilhac-Auger, Luigi Delia
(Re)lire L'Esprit des lois
Philosophie n° 37
Publications de la Sorbonne

Depuis une quinzaine d'années, les études sur Montesquieu se sont profondément renouvelées. Le corpus lui-même, grâce aux Œuvres complètes en cours, et notamment avec la première publication intégrale du manuscrit de travail de L'Esprit des lois, offre des perspectives inédites.



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Stéphane Lemaire
L'aveu
La vérité et ses effets
Philosophica
Presses universitaires de Rennes

L'aveu est d'abord l’énonciation d’une vérité ou, tout au moins, de ce qui se présente comme telle. La critique foucaldienne a vu dans l’aveu un assujettissement. Pour des raisons similaires la psychanalyse a cherché à se démarquer d’une procédure d’aveu et le droit a dévalorisé cette preuve.



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Catherine Larrère, Éric Pommier
L'éthique de la vie chez Hans Jonas
Philosophie à l'œuvre n° 4
Publications de la Sorbonne

La vie n'est peut-être pas en effet seulement cette « chose » fragile à préserver mais également ce qui permet de fonder l’éthique de l’avenir. C’est en tout état de cause de telles propositions que ce livre formule sur un mode critique.



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