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· Philosophie antique

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Refik Güremen, Annick Jaulin
Aristote, l'animal politique
Philosophie
Éditions de la Sorbonne

Les études, ici rassemblées, portent toutes sur l'assertion célèbre de la Politique d'Aristote (Politique I, 1-2), selon laquelle « l’être humain est un animal politique ». Elles prennent en compte les éventuels effets du « tournant biologique » sur la fameuse formule aristotélicienne, « l’être humain est un animal politique par nature ».



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Edmond Lévy
KTÈMA, n° 41/2016
Presses universitaires de Strasbourg

Ce numéro réunit trois dossiers : l'un sur Isocrate, l'autre sur la diplomatie notamment en Grèce, en Gaule et à Rome, et le dernier sur la souillure et le genre dans le monde méditerranéen antique ; s'ajoutent deux articles essentiels du grand spécialiste de l'histoire spartiate, Jean Ducat.



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Thomas Bénatouïl, Jean-Baptiste Gourinat, Michel Narcy
Philosophie Antique n°16 - Causalités aristotéliciennes
Causalités aristotéliciennes
Presses Universitaires du Septentrion

Le dossier de ce numéro montre la complexité de la doctrine aristotélicienne de la causalité en étudiant son application à des domaines problématiques : le mouvement et la reproduction des animaux d'une part, les actions humaines. d'autre part. Le premier domaine permet d'examiner le fonctionnement et les limites de la causalité finale...



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Jean-Baptiste Gourinat
L'éthique du stoïcien Hiéroclès
Philosophie (Septentrion)
Presses Universitaires du Septentrion

Hiéroclès est un philosophe stoïcien méconnu de l'époque impériale. Combinant éthique appliquée et réflexion sur les fondements naturels de la morale, les longs fragments que l'on conserve de lui offrent une image originale du stoïcisme en prise avec bien des débats contemporains. Ils sont tous analysés en profondeur dans cet ouvrage...



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Jean-Baptiste Gourinat, Michel Narcy, Thomas Benatouïl
Philosophie Antique n°15 - Questions sur le scepticisme pyrrhonien
Questions sur le scepticisme pyrrhonien
Presses Universitaires du Septentrion

Le néopyrrhonisme antique se présente comme une philosophie originale. Peut-il être reconstruit à partir d'autres sources que Sextus Empiricus? Pourquoi cet acharnement à se distinguer de toutes les autres philosophies ?



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André Laks, Michel Narcy
Philosophie Antique n°14 - Le devoir : origines stoïciennes, postérité, réévaluations
Le devoir : origines stoïciennes, postérité, réévaluations
Presses Universitaires du Septentrion

Les stoïciens sont les premiers à faire du « que dois-je faire ? » une question à part entière de l'éthique, qui ne se résout pas d’emblée dans la détermination du bien ou de la vertu, et qui vise une détermination objective de l’action convenable ou kathekon. Quelques aspects de cette notion sont examinés dans ce numéro, en même temps que son insc



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André Laks, Michel Narcy
Philosophie Antique n°13 - Analogie et connaissance
Presses Universitaires du Septentrion

Avec cinq contributions centrées sur la place de l'analogie comme mode de connaissance dans la pensée grecque avant Aristote, ce numéro reprend une problématique ouverte il y a presque un demi-siècle par G.E.R. Lloyd dans son livre classique, Polarity...



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André Laks, Michel Narcy
Philosophie Antique n°12 - Autour de la perception
Presses Universitaires du Septentrion

Par quelles capacités ou quels mécanismes appréhendons-nous les objets qui nous entourent et généralement le monde ? À cette question, la première qui se pose à qui s'interroge sur la connaissance humaine, n’ont pas manqué de s’intéresser les anciens...



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Stéphane Haber, Arnaud Macé
Anciens et Modernes par delà nature et société
Annales littéraires de l'université de Franche-Comté
Presses universitaires de Franche-Comté

L'ouvrage montre comment le partage entre nature et société a été soumis à de multiples déplacements dans l'histoire de la pensée occidentale ancienne et moderne.



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André Laks, Michel Narcy
Philosophie Antique n°11 - Influences, filiations, réceptions (XVIIe-XXe siècles)
Influences, filiations, réceptions (XVIIe-XXe siècles)
Presses Universitaires du Septentrion

Initiateur de la philosophie moderne, Descartes se faisait fort d'avoir fait table rase de tout ce qui le précédait et professait qu'il ne viendrait plus à l'idée de personne de chercher une quelconque vérité chez les anciens. Ce numéro de...



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